夫人，你可曾有过梦想？
梦想？皇叔真会说笑，我怎会有那般轻浮的妄念？
呵呵，妄念么……
难道不是么？此乃梦癔之源，身为梦击士，更不该有如此虚妄之念。大丈夫只该有鸿鹄之志，如滚滚江水东奔入海。
可鸿鹄之志常常正是你所言的虚妄之念啊……
哦？譬如说？
兴复汉室。
呵呵……如此说来，皇叔亦觉不可行喽？君若醒悟，未为晚矣。不如就此放弃，投入我东吴账下，英雄联手，共击曹贼，天下可定！
哈哈哈哈……不愧是枭姬，还是那么直言快语，想什么说什么。
……
想来，这是刘玄德第一次在我面前大笑吧……
他的形象，在我的记忆中，既不是演义里的哭包，也不是现代很多历史解构里，用厚黑学、阴谋论的视角，想象出来的那种喜怒不形于色，城府极深之人。
他的确不大爱笑，也不爱哭，总是一副严肃而平静的样子。但我看到的从来不是阴鸷，他的眼神中流露出来的永远是真诚……以至于我常常不敢直视他的眼睛，因为相比之下，我反而没什么真诚可言，尽管他总是说我心直口快……
我怎么可能真诚呢？从一开始，我和皇叔的婚姻，就是政治联姻而已，从来没有真情。他也知道，所以他也只是维持着名义上的关系，刻意和我保持着距离。为此，他还专门给我在公安县西的孱陵专门修了一座城来安置我，连面都很少见。
也许是畏惧我，防备我吧……我一直这么认为。
直到那天，他向我坦诚了梦击士的身份，我才明白这背后的隐情。他的确在防备我，另一个层面的防备。
于是便有了那段对话。
啊，那段对话还有一部分，很重要的一部分，是什么来着？
我问他为什么叫我枭姬？他笑着说是孱陵的百姓背后都这么叫我……不对，不对，这个不重要，重要的是……
……
夫人，你觉得，天下平定后，该建立一个怎样的天下？
怎样？重建秩序，天下太平，还能怎样……不再有战乱，幻境里也不再群魔乱舞。大家共享荣华富贵，国安民乐……
……只要平定天下就能实现么？
皇叔此话何意？
倘若如此便可国安民乐，为何几百年间总是如此治乱无常？光武帝有如神助复兴了汉室，可又换来多少年太平？再往上追溯几百年，春秋战国更加混乱，黎民百姓苦不堪言。到了秦王嬴政最终一统天下，但为何没几年就崩塌了？仅仅因为赵高胡亥胡作非为么？
是因为……天数？天道？
呵呵，那何为天数？张角就口称天数，董卓之流也敢说天道天命。可何谓天道？
君以为若何？
我以为……
……
当时的原话时隔太久已经记不大清了，但意思我确实记下了……随着日后不断回味其意而变得刻骨铭心。只是当时还觉得很可笑，很迂腐，甚至觉得有些……虚伪。
对，就是那个皇叔一直秉持的信念。曾因“何忍弃去”而携民渡江，险些于长坂坡遇难，所践行的理念。
傻不傻啊？可以几次三番抛妻弃子，却不忍抛开自愿跟随的百姓？
哥哥说这才是他的高明之处。一位起身于微末，原本诸侯们都瞧不上的织席贩履之徒，仅靠皇叔的名头是成就不了大事的。所以才需要收买人心。
这似乎就说得通了，但我还是心中存疑。因为在当时，收买人心一般都是收买士人之心，哪有不顾身家性命，带领一群无钱无势的平民百姓逃命的？别说因此惨败，就算能成功逃到江陵，靠这么多手无寸铁的累赘能与曹操几十万大军抗衡么？
当然能！
我在洞房那晚，和皇叔聊到天亮，曾就问过此事，他给出的答案竟是如此的斩钉截铁。并用之后赤壁之战曹军的惨败作为依据。
我当然不以为然，那明明是我东吴上下一心，周瑜黄盖等人的一把火所创造出来的奇迹。而当时皇叔只是微微一笑，并没有反驳我。直到这次摊牌，他再次提及此事时，才算给出了一个更有说服力的答案。
咒术。
这是我第一次听到这个诡异的词——至少在当时我印象里，还缺乏概念。
原来，儒家孟子所倡导的民本思想，以民为本以民为贵的人和思维，并不是皇叔收买人心的手段，而是真的相信其中决定性的力量。起码，不能让其沦为可怕咒术的力量来源。
由此，他说出了惊人的秘密，一直上溯到了武王伐纣时代的大秘密，还搬出了神话一样的姜子牙……这便是我对两界问题认识的开端。
当然，此时的我还将信将疑。毕竟我和皇叔只是名义上的夫妻，立场上说是敌人也不为过，我怎么可能天真到他说什么我就信什么呢？更何况还是这种，连我的梦仙都没跟我说过，我也没法去验证的事。
尤其当他最后危言耸听（我当时就是这么认定）地大谈灾难将至，说同为梦击士，希望和我联手，还在言辞中流露出希望我能协调娘家方面，真正联起手来的时候，我几乎快要笑出来了。
我怎么可能因为这种话就答应什么呢？当我是好哄的孩子？
他似乎也预料到了会这样，见我表情微妙，便当场死心了，没再多说。看得出来，他绝不是一次这么说了，我也不是他唯一摊过牌的人，他早就习惯了不被理解。
几天后，皇叔带兵入川。我与他由此分道扬镳。
毕竟我从来不是他的战友，联姻的目的不过是做个样子给曹贼看的。我就是冲着荆州这片地来的。当初不用哥哥明说我也知道其用意，所以当他派人来招我回去，我就知道，他这是趁皇叔在外，打算动手了。也因此，我临走顺带着领走了阿斗。
什么目的呢？以后要挟的人质？我当时还真没多想，也许下意识就是这么打算的，也可能仅仅是因为这没妈的小东西叫我母亲……谁知道呢，反正不管怎样都不重要了，因为行至半路就被孔明和子龙给截江夺回去了。
回到东吴后，我便将玄德的话转述给了仲谋（他曾经也是梦击士里的一员，在从伯符大哥手里接过位置之前），哥哥当然是嗤之以鼻。
此事就此搁下了，直到我死之前。
这期间，我目睹了合肥受挫之耻、孙刘决裂到湘水之盟的短暂和解，再到趁关羽水淹七军威震华夏后方空虚之机，吕蒙白衣渡江袭取荆州……孙刘再度决裂火并，一度让东吴极为被动，危急时刻，陆伯言火烧连营大败玄德大军。一年后，我得到了皇叔病逝于白帝城的消息。
我当然没有像戏曲和演义里那样为他殉情，但我的心路历程的确一直在转变。我愈发后悔自己的选择，因为我发现，仲谋哥哥远没有我想的那般有雄心，尤其几次北伐受挫之后。
我思维的转折点，在袭取荆州的问题上，那是我与仲谋分歧最大的一次。我当时倒不是因为对刘氏集团有什么感情，也不是不齿于偷袭行径——毕竟兵不厌诈，而是纯粹从战略上思量，关羽在襄阳一线取得大捷，正是我们进取中原，突破合肥一线的最好时机。然而，哥哥却选择了投机取巧的背刺。
他的理由按一般人的理解，倒也不能不说是一种聪明的选择。此时袭取荆州的确是大好时机，而且哥哥与关羽还有私人恩怨，翻脸之前派使者求亲拉拢被其痛骂过。但在我看来，这叫舍本逐末，典型的干大事而惜身见小利而忘命的愚蠢战略。一强两弱，只有此时趁机北伐，共同伐曹，才有可能进取天下，机不可失啊！可惜……
这次决策以及后来所带来的的一系列后果，让我更加坚定了自己的看法。尽管得了荆州，后来还烧退了蜀军，但吴国也从此止步不前，从争雄天下一步步沦为偏安一隅。这让我越想越气，越思越悔。我怀念英年早逝的伯符大哥，也恨自己不是男儿身……
而自从那场争论之后，仲谋对我已经心生嫌隙，逐渐疏远。称帝后，他对群臣诸将，甚至家里人，都是百般猜忌，对我更是犹如陌路之人。这让我心灰意冷，抑郁成疾……
弥留之际，我终于想起了皇叔临别的那些话……无尽的遗憾，让我痛彻心扉，躺于病榻之上流泪不止，直至咽下最后一口气。
是因为这份不甘，让上天选中我当梦仙么？
我当时不知道这背后的玄机，只是再度睁开眼睛的时候，自己化身为一只常人无法看到的大鸟，羽毛华丽，翱翔于天际俯视大地……这就是传说中凤凰的凰吧。
当年成为梦击士的时候，引导我的也是一只鸟，只不过那个自称鲲鹏，身形却小得多，好像一条会飞的河豚……想不到自己也有成为梦仙的一天。
但为什么自己的形态可以如此巨大，还有比起其他梦仙，我化成人形更为轻松，更加随意……我此时对此还没有任何概念，自然不会去想。我更关心的问题，还是现实世界的发展。于是我离开这让我伤心的东吴，直奔西北而去。
对，我的目标就是蜀魏交战地区，想亲眼看看继承了皇叔遗志的诸葛孔明如何北伐。在我生前的最后几年，我就听闻到蜀汉一度连克三郡，直逼长安。虽后因错用马谡，失街亭，导致功亏一篑，但孔明以弱敌强还能如此强势，让我看到了希望。
身为梦仙，我已不是凡人，按理说不该对此持有什么立场。都是华夏之内，谁得天下都与我无关。梦击士一旦成为政治顶端决策级的大人物，便自动丧失组织里的身份，更何况梦仙，就算想干预现实，也是违规的。只能引导与幻境相关的事务，而无法插手现实。
基于这些限制，我本不该去，去亲眼见证这一切。但我实在是忍不住，皇叔的话犹言在耳，让我根本放不下。虽说这时仍然没有完全相信他的那些话，但我的确愈发担心天下的走向。
上司长老拗不过我，于是交给了我本来该是当地梦仙的任务，去引导一位重量级的梦击士。他叫姜维，字伯约。
当我再见到孔明的时候，我被惊到了，想不到他已经苍老至此。当年那个羽扇纶巾，意气风发，风流倜傥的伟岸大男人，竟已经身形佝偻，白发苍苍，不时地咳嗽。显而易见，孔明先生时日不多了。而常伴他身旁的正值盛年的英武俊秀的男子，便是我的任务目标。
这让我的心又凉了下来。自从白帝城托孤后，孔明几乎就是一个人在支撑国力弱小的蜀汉，他的鞠躬尽瘁世人皆知，如此操劳，五旬之人变成如此再正常不过了。常理如此，可我是多么希望他能一直撑下去，他是大汉最后的希望啊。
想到这里，我不禁要嘲笑自己了。生前我对汉室早就没有了敬畏之心，像周代商、汉代秦一样，对于汉室被取代，我根本没什么感觉。现在竟然在乎了……
这里有几分是对于蜀汉皇帝位置上的阿斗曾经叫过我母亲的感怀，也有几分是被眼前孔明的竭尽全力所感动，但更多的，还是当初皇叔话语对我的心理影响。
难道这样下去，真的会发生可怕的灾难么？
抱着这种隐忧，我一边引导姜伯约成为梦击士，一边观察态势的发展。终于，孔明厉兵秣马多年后，开始了最后一次北伐。这一次，任谁都看得出，孔明志在必得，大有不克长安绝不退兵的架势。以至于，魏国司马懿再度靠坚守不战打算拖垮他的后勤的时候，他也准备充分，一方面利用他发明的木牛流马解决运粮难题，另一方面在战场周边开始了屯田，准备就这么相持下去，逼迫对手决战。
对此，我还真有点重拾希望的幻想产生出来。奈何天不假命，孔明最终还是耗尽了最后一滴心血，病逝在了五丈原军中……
千古遗恨。
这是之后三百年间，我反复念叨的一个词。
这倒不是对五丈原这块被后世无数次提起的充满遗憾之地而言的。那遗恨也绝非狭隘地对于孔明出师未捷身先死的喟叹。
要说遗恨可太多了，我生前经历过的几个重要的转折点，哪个不是？包括这之后，我把皇叔的那些话告诉伯约，他亦如孔明一样，为逆转那大势已去的天命而拼死一搏，那份有心杀敌无力回天的无奈，又何尝不是呢！
目睹伯约为大汉流尽最后一滴血的惨死，我好似万箭穿心。多年后，我听闻生前的故国被灭的消息，我都没有如此难过。
然而，这仍然不是遗恨的全部。
是的，之所以说是千古遗恨，就是指皇叔生前最担心的大灾难到底还是发生了，华夏大地陷入了比汉末乱局更可怕的炼狱中……
这是如何发生的？
按理说，天下一统，本应该是好事。三家归晋，天下最终落入司马氏之手。过程中丑事、荒唐事是不少，比如背信食言灭了交权的曹爽兄弟满门，还比如司马昭的手下贾充指使人当街弑君，为司马氏最终的篡位铺路……这些似乎都可以作为得位不正，能得天下而不会长久的依据。
若不是有当初皇叔的那些话，我肯定也会把这个当成主要的理由。
晋朝的建立者司马炎，在位初期励精图治，直到吞并吴国一统天下之前的表现，可看不出任何不详的预兆。那时候可是欣欣向荣，完全有种新朝新气象的感觉，被后世称赞为“太康之治”。
然而，当司马炎灭吴后，局面忽然急转直下。上到皇帝，下到大臣，竟然开始耽于享乐的奢靡之风，出现了比富的荒唐。文人士大夫整天不谈正事，满嘴都是虚妄不务实的玄学。幻境由此发生各种奇妙的骚乱，虽没有多少杀伤力，却足以让人抓狂。同时，司马氏还大封皇族诸王，完全不顾西汉就曾出现过的分封诸王招致内乱的教训。
于是，司马炎死后不久，便爆发了“八王之乱”……如此接连的内乱之下，原本统一之前被三国各自吊打的周边蛮夷，趁机而起祸乱中原。从短命的晋朝，五胡十六国，再到南北朝……长达三百年的大乱局中，血雨腥风的恐怖对每一个亲历者都是一种煎熬。
面对一幕幕的惨剧而束手无策，眼看着一个个鲜活的生命，或柔弱或坚韧或苟且卑微的生命，被暴力肆意摧残。让我从愤懑到绝望再到麻木……
我终于用亲身感受，感悟到了皇叔那些话所包含的真谛。
他所追求的长治久安的天下，他用一生试图去实现的理想，并非虚伪刻意地收买人心，也不是儒家文人泛泛而论的民心民意。而是真的基于普罗大众的立场来思考的。
晋朝之所以如此短命，那些荒唐丑事、堕落奢侈以及争权夺利的皇族内讧，都只是表象的问题，根源是什么？
是一个个人精一样的司马家族的人都是傻子么？哪怕是那个被后世嘲讽是痴呆皇帝的司马衷，就真的是个弱智么？他那句“何不食肉糜”真的只是无知的傻话而已么？
当然不是了！他们的问题是，从来没有把视线焦点放在普通百姓身上。他们视野里只有那些士族名士，达官显贵，觉得只要搞定了这些人，这些名门家族，天下就坐稳了。以至于，真的搞定了这些人，让他们可以肆意挥霍，沉溺于奢侈享乐，便不会威胁到自己的地位……顺理成章地，分封皇亲贵族成为各地的王，以为由此剥夺了各地豪强的实权，便可以加了一道保险了。
可他们把平民置于何地？久经战乱的黎民百姓正需要休养生息，结果民生疾苦不降反升，自作聪明弄巧成拙所引发的争权夺利骨肉相残，更是加剧了崩溃。究其根源，可不是简单的昏君妖后祸国殃民，更关键的是他们根本没把平民，没把天下苍生放在眼里！
想到这里，我终于感觉豁然开朗……但想明白了这些又能如何呢？
悔恨生前没有理解刘皇叔的理想，没有助他一臂之力？
一度，我的确如此悔恨过，想着如果当初……会减少多少生灵涂炭，何至于华夏面临这般倾覆的危机……越是艰难苦痛，我的这种自责便越强烈，这也成了支撑我在逆势中奋进，对抗群魔乱舞的咒术的坚强动力。
终于，关系龙组生死存亡的大乱局，在众梦仙和长老们付出了巨大努力、巨大牺牲后，终于压制住了局面。为日后隋朝大一统重振华夏打下了基础。而我也因为表现突出晋升为了长老。
又一次波折，差点毁了这一切。隋炀帝，这个眼光独到，颇有能力，却从不爱惜百姓的君主，差点让华夏重蹈了晋朝的覆辙。问题还是那个问题。
幸好，一位堪称伟大的人物，一群力挽狂澜的英杰，没有让悲剧重演，他们开创了一个新朝代——唐。
那位伟大的人物便是难得认识到“水可载舟亦可覆舟”的唐太宗李世民。
从他身上，我看到了皇叔的影子。我甚至觉得，如果当年皇叔带领那帮英杰成功了，也许就会是这样吧？
然而，我发现我还是太天真了。
从贞观之治，到开元盛世，再到安史之乱，不过才一百多年而已……一百多年，就从生机勃勃积极进取，一步步走上了辉煌的巅峰，然后……竟然就那么跌下了深渊……
那个皇叔梦寐以求的理想原来如此脆弱？难不成那真的只是虚妄之念？
大受打击的我开始产生了深深的怀疑。
想来也是，就算唐太宗一个人有了那样的认识，又能如何呢？他能活几年？他的子孙又能有几个可以认识到？更何况，造成乱局的唐玄宗，年轻时代也颇有太宗之风，就是他把唐王朝推向了顶峰，结果后半生就变了，一手将辉煌的大唐帝国毁了。
难道，怎么样都逃不出那个怪圈么？不，不会的。
我不愿承认，并为此给安史之乱找出了不同的理由。比如是唐朝给节度使放权过大，导致地方军阀野心膨胀，所以才有安禄山的叛乱。只要控制好军权就不会变成那样。
真的么？之后的宋朝完美诠释了如何控制了军权，却一直被动挨打，内忧外患比其他王朝更甚。即便民间看起来很繁荣，商贾很富有，但仍然只是昙花一现。后期偏安一隅的南宋不过是强化版的东吴东晋而已。
之后的元明清，各有自己的问题，各有各自不同的兴衰轨迹，但兴衰周期都是有规律的，只是时间长短和引发乱局的导火索不尽相同而已。而这个不同，分析起来，都是表象，内核都是差不多的。
对，还是那个亘古未改的症结。
每一个周期的衰亡，都是民不聊生，这既是衰亡的结果，也是衰亡变乱的原因。而这并不是一个或几个昏君所能决定的，而是整个王朝统治阶层普遍的演化。同时幻境中，一次次危机乱局下，便是咒术大行其道，一次次冲击法术的地位。
一遍遍的循环往复，看不到尽头，看不到出路……
再想起那个曾折磨我内心几百年之久的千古遗恨，反而释然了。
是啊，这么看来，就不存在什么千古遗恨了，即便那时候做出不同的选择，还不是一样的兴衰死循环？那些理想，终究不过是幻想罢了……
苦闷无助之中，我翻开了一直不喜欢去看的圣贤书，想从中找到一些慰藉。这时候我才发现，原来那么早，那些古之圣贤们就已经有如此深入的认识了。唐太宗的那句名言，实际就是出自荀子，而荀子是战国时代的……
理想的认知，理念的光辉，早已有之，只不过真正信奉并付之于行动努力终生的，不过是如刘皇叔、唐太宗这样的寥寥数人而已。
为什么？
我在问出这个问题的时候，现实里也有很多求索的人也在问，于是便有了理学，有了“存天理灭人欲”……这些人想得多好啊，似乎一下子追到了根子上。从孔子的克己复礼，发展到这里，似乎都想从上层的自律，从思想上，解决这个死循环问题。
然而他们错了，这种理念不仅什么都改变不了，反而成了束缚中下层教条的桎梏。造成了适得其反的效果。表面上，幻境中的梦癔的确少了很多，但并没有带来现实社会根本的稳定，反而让幻境里的龙组失去了活力。很多长老便是在那之后纷纷沉睡的，因为龙组的能量在萎缩，维持不了这么多梦仙的行动。结果，这就为近代的几近覆灭的百年大危机埋下了严重的祸根。
我当然不是他们那种书呆子，毕竟我“活”得太久了，连那些圣贤都见得太多了，从那些交流中，我不论是思考的深度，还是视野的广度，都不是那些走进死胡同的酸文人可以比的。
可我还不是找不到出路？我又比那些误入歧途的酸儒强到那里去？
无尽的自嘲中，我又鼓起了不服输的犟劲。
传统思想无法破局，那我就从非传统的途径入手。也是时代的推动，随着郑和大航海，以及外国传教士的陆续流入，让我可以将视野放在更广阔的世界。
利玛窦，便是我接触的第一个从陌生的西方过来的教士，因为这家伙在他们那里也是一名梦击士。显然他是带着探索的使命来的，似乎在他们那边，我们这里被描述成了天堂般的世界。
从他那里我了解到了不同的国度，不同的文化，不同的宗教理念，以及和法术截然不同的魔法……这真是打开了一片新天地。
这点燃了我的多年未有的热情，那份新鲜感让我有了柳暗花明又一村的感觉。也许破局的希望在外界？我们华夏从来不是封闭保守的民族，海乃百川有容乃大，哪怕和胡人蛮夷如何冲突，只要是有益的便会吸纳融合。比如我们从席地而坐到坐椅子，从睡卧榻到睡床……
于是，我抱着开放的态度，对于幻境中的技术问题，尝试了和法术的融合，这让法术在技术上取得了一些突破。同时，对于现实世界的认识问题，他带着文艺复兴时代开始兴起的所谓科学的概念，也让我耳目一新……
然而时间长了，我发现他的传教士本性所具有的侵略性，那种总是试图将其宗教思想取代本土文化的侵略性让我产生了戒心。加上龙组内部对于外组的警惕，细究起来，发现其魔法和我们所痛恨的咒术竟有几分相似。最终使得这种接触戛然而止。
但不管怎样，对我来说，开拓了视野就是一大收获，起码让我的思维活跃起来。
我开始利用长老的身份，追索那段尘封的历史，探究两界关系的起源，梦击士组织的产生演化，并开始重新审视法术咒术的关系，以及姜太公的初衷，对整个世界所产生的影响……
随着探究的深入，我惊奇地发现，原来姜子牙对于两界的改变，不只是为了拯救那些时刻生存在梦癔威胁下的百姓，也不光是规制利用咒术肆意妄为的君王权贵奴隶主们，更是通过两界的分化隔离，开拓出属于人类自己的道路，好让大多数人不再听天由命，无力抗争……
这本身就是在破局啊！
那姜太公成功了么？从结果上看，似乎是的。人类的确不再遭受幻境怪物的人身威胁了，然而人类的苦难并未因此减少多少……这么看，似乎又不能算是成功了……
“你到底在纠结什么啊！姜太公开了个好头，后面的路需要后人自己来探索啊！走不通？谁说的？我们不就是在走么！我们要开拓前人从没走过的路，解放全人类的路啊！”
这个热情似火的傻小子，是第一个敢在我面前对如此沉重的话题口出狂言的梦击士……
他的名字叫：乔国朗。
