轻盈革命的牺牲者——评《谨以此文,献给——》

文章分类:书评  作者:存败   发布时间:2017-11-02 14:30

作品链接:http://www.linovel.net/book/102245.html

作者:苏佑君Suyukun

书评作者:存败

    

    我很害怕生病。不仅仅是那些绝症,连类似糖尿病一类的慢性病都会让我觉得害怕。况且,在现在的这个时代里,病死似乎变成了一种常态,每个人似乎最终都只能在衰弱与折磨中死去。然而从某种意义上讲,病死又似乎是一种好兆头,是和平时代的特产。然而现在这个时代似乎还不够和平,因为除了被疾病夺取生命以外,人们还可以以另外一些简单快捷的方式死去。

    也就是结束自己的生命。

    至于这样做的理由,正如同作者在简介中所说,是因为“逃避是人之常情。”

    本书的主题部分分为三个章节,在三个章节中各自体现了一种逃避的状态,在最后的部分中,周落坠楼而死,也可以看做是一种对现实的逃避。在此,我将简单的从三个章节引入的不同角度入手,简单对本书进行一次探索。

    一 香烟与女朋友以及生命意志

    高考前一个月,六点二十分,伴随着私藏违禁物品“写小说用的手机”与“香烟”的苏佑君被同宿舍的周落搭话,故事就这样开始了。

    对于苏佑君和周落而言,香烟是作为禁止携带的违禁物品存在的,然而在此同时,它又是一种享受。倒不如说吸烟本身是一种对固有规则的挑战。具备了这个意义的吸烟本身又成为了一种精神上对现实的逃避。由于室友的突然袭击带来的不安被烟雾填满肺部的舒适感缓解,然而……

    “有兴趣帮我写遗书吗?”

    才一开篇,就有一个重担被丢在了苏佑君眼前。自己的室友周落想要自杀,这使得苏佑君不得不紧张起来。

    不管在什么时候,生死的问题都要率先考虑。生命对于人类而言是太过重要的东西。而苏佑君却没有什么有效的办法说服室友放弃自杀的念头。

    脚踩着肮脏的瓷砖地板,苏佑君卡文了。

    身体的疲倦,其实是一种很奇怪的东西。疲倦本身是懒惰的一种表现,而贪图享受又是懒惰的化形。通过精神意志与这种懒惰相抗衡,往往难以取得什么有效的战果。然而在这样的时候,人们却可以通过幻想未来的享受为自己提供动力,使得懒惰的一部分与另一部分对抗。这是“望梅止渴”的启示。反过来也是一样的,倘若精神意志迫使自己做某事,那么只要想一想享受的事情,叫自己懒惰下来,这就可以与其对抗了。

    所以苏佑君提到了“女朋友”。

    香烟与女朋友是与梅子类似的东西。对于周落而言,他们则是一种对死亡的逃避。让身体得到舒适就可以多多少少缓解精神的压力……也许他们都是这样想的。

    许多人有过自杀的念头,可是却因为一些外物的原因放弃了。可能是人生的精彩,可能是物质的享受,甚至可能是受外界强迫意志的胁迫……不管怎样,它们的出现使得躯壳变得懒惰了。

    表现出来就是放弃赴死。

    躯壳是沉重的东西,然而精神却是轻盈的,迅捷的。精神意志不能驱动身体死亡,未必是精神受到的压力不足,反而可能是躯体太过沉重的缘故。这样的话,自杀的念头可能会反复的,周期性的出现。而自杀者却并不会做什么切实有效的行动。

    

    “偶尔想想自杀可以缓和悲观情绪。”    

    这是故事中的苏佑君的看法。然而,就像是哄因为生病而哭闹的小孩子一样。几颗糖果,几个小玩具就可以叫他们停止啼哭。可是带来哭的根本原因在于生病,生病又是糖与玩具所不能解决的。小孩子之所以停止啼哭,只是他们的身体沉迷于眼前的享受,并不是他们的病症有所缓解或者消失。

    换句话说,人的精神是一名志向远大的骑士,而肉体却是懒惰的驽马。骑士想着奔赴战场杀敌,于是他不断向坐骑发号施令,而马却只是想着找个安静的地方吃饱。

    曾经因为一些不顺利尝试过绝食自杀。可以说绝食是一种理想的自杀方式。它直接与生命意志对抗,不将其打败就无法死去。

    就如同故事中苏佑君所说:    

    “比如我有时想自杀,然后就会猛然想到自己还没有女朋友,然后我的生存欲望就会变得特别高涨。”

    假如要使人放弃自杀的话,最简单的方法就是让别人具备生的理由。

    于是,作为违禁物品和享受存在的香烟被苏分给了周。从某种意义上讲,大概就是苏给周开了一扇用来逃避的门吧。不过也就像刚才讲到的哄生病的小孩子一样,周的压力来源没有因为几根烟消除。所以即便周暂时放弃了自杀,日后也会重复这种自杀的行为。

    死亡是一件肉体化的事情。仅仅是精神上做好了死亡的准备,实际上很难成功赴死。自杀是违背了肉体的生命意志的行为,所以越是想要自杀,越容易被肉体的需要影响,放弃自杀的念头。

    然而产生自杀冲动的内在因素却并没有消失。身体的生命意志成为了一种强迫意志,强行使渴望自杀的精神意志暂时隐形。

    简介中讲:“逃避是人之常情。”

    毫无疑问,死亡是一种极大的不幸。然而这种不幸却是肉体的不幸。自杀者的精神意志往往会觉得自身受到的精神折磨远远比肉体最大的不幸还要强烈得更多,这就有了自杀的理由。

    自杀者往往无法面对造成自杀冲动的根本原因,然而对于自己的躯壳,却可以凭着一时的冲动与之对视。

    而达成自杀的方法……除了绝食以外,大概都是绕开生命意志的影响,以一种简单的,具有强烈破坏性的方法毁坏肉体。

    就像是周落的坠楼。    

    二 与生俱来的强迫意志    

    不论在什么时候,“服从”这件事总是会让一些人变得不高兴。命令者与行动者往往做着不同的计算。周落的压力来自于父母,这在第二章的开篇就做了解释。

    从某种意义上讲,来自父母的压力是没办法消除的。在家庭关系中,家长的地位是绝对的。许多人偏向于用交流沟通去解决家庭矛盾,然而家长与孩子的地位差异随时都可以使这种交流关系覆灭。如同大脑控制身体一样,父母的强迫意志作用在孩子身上,一定可以起到效果,只是作为被强迫者的孩子会以一种懒惰与之对抗。推力是有的,然而机车越来越重。所以疲倦与空虚同时到来了。

    在这样的时候,周落选择了一种简单的方法缓解自己的压力:寻求一根救命稻草。

    周凭自己的力量没办法从压力中脱身,所以迫切的需要一个逃避的出口。于是苏在很多时候被周当成了这个出口的制造者。包括“散烟”和“谈心”这些行为,都是如同制造道路一样的东西。周凭着它们使自己行动或是唤醒生命意志,然而苏却因为周的这种拉扯感受到了压力。

    

“我在心里笑了一下,脸上却露出含义截然相反的笑容。”

所以香烟不得不散完。苏有摆脱掉周的压力的想法。    

    “我的快抽完了,下次就是你散给我了。”

    “不散给你就没那么快。”    

    苏以一种很直接的方式将压力回抛给了周。六点二十的宿舍里只剩下两个人,没有其他的地方可以存放压力。在苏拒绝成为周的救命稻草的同时,周的生命意志也多少不足了。

    在这个时候,苏还有精神“轻轻一划”,可是周与以前不同,要花上五秒钟的时间了。

    所幸来自父母的压力只是压力罢了。周与他的父母一个月才见一次面。然而这种压力却没办法无视,就如同宿舍里肮脏的地面一样。

    被弄脏的地面……反正也是用脚去踩,按道理讲,不论干净与否,都不会对日常的生活产生什么重大的影响。可是奇怪的是,当人看到地面上的污渍时,总是会新生不悦。

    肮脏的地面,既是存在的威胁,又是无关紧要的东西。不在乎这东西的人根本不会注意到它。在意它的人又往往会采取行动加以改变。会因为它觉得痛苦的人,只不过是敏感又无力的家伙罢了。

    所以,就如同苏坚持的那样,假如无法逃避的话,就非得对抗不可。

    人可以从幻想未来的美好中得到幸福,也可以从预计将至的灾难中汲取痛苦。

    在周落的身上缺少了某种必要的特质……所以他缺乏一种强硬的对抗的能力。又或者是因为压力来自父母,所以这种对抗的能力没办法使用。

    不论是对于读书还是对于解决自己的压力问题,周都没办法打起精神正面应对。在反复的逃避之中,周的精神已经变得敏感而易碎了。

    然而在失去了生命意志的沉重后,周也获得了与强迫意志向对抗所必须的精神的轻盈。只是这样的轻盈并不纯粹,周并没有得胜的希望。意志的碰撞对于周而言,不过是“试试”,是祈求一个缺少刺激,缺少压力的净土罢了。    

    “而在那十分钟,周落的怒吼声从未停息。”    

    这是很可悲的事情。在强迫意志面前,周落甚至连发言的机会都没有,只能凭借怒吼来获取言语的重量……    

    三 非英雄式死亡的意义    

    我一直觉得,人的死也应该是如同举行一种仪式一样,是要做足了准备的。可以接受的死只有三种:在对抗不可抗的力量时毁灭,因对抗强迫意志而被判罪处死,或者因为失去生的意愿而绝食自杀。

    如果说前两种是英雄式的壮烈的死,那么后一种就应该是苦行僧一样惨烈的死。

    其他的死法,像是上吊割腕,或者说事故死,被谋杀之类的。都多多少少有点不尊重生命的意思。它们失去了一种对抗意志的沉重,变成了一种不完全的死亡。    

    “我感觉我心态已经完全炸掉了。”

    “那就抽烟,我刚刚买了新的好烟。”    

    什么都做不了,所以只能逃避。不论周正处于什么样的状态,苏所能做的也不过是散烟和谈心罢了。周没有勇气通过对抗解决自己的问题,而在这个问题上,苏也没办法帮上忙。所以就如同名字所暗示的那样,周落的坠楼是必然的,是在这个狭小又有些肮脏的环境中所能得到的最优解。

    当精神的痛苦强烈到肉体的痛苦所不能承受时,原则死亡似乎并不是什么奇怪的事情。然而周落痛苦的来源却是虚无缥缈的。电话那头的父母一个月才能见到周落一面,电话这边狭小的宿舍尚有包含违禁物品的盈余。让周落逃避的,似乎不能战胜的对手是可以不存在的。

    如果说英雄的死是一种肉体力量不足以对抗固有的规律与法则而导致的肉体的牺牲,那么周落的死就是一种精神意志所引导的,强迫身体运动的手段。

    在面对困难的过程中,周落既没办法用身体力量去对抗,又没办法彻底的逃避问题。问题与困难像是包裹一样被丢在了名叫周落的货车上。这些包裹越来越多,越来越沉重,而周落却并没有将他们倾倒的勇气。这大概也表现了一种必然。周落选择以逃避应对问题,然而对于问题最终应该面对还是逃避的这个问题上,周落仍选择了逃避。

    既然如此的话,生命意志是要逃避的,强迫意志也是要逃避的。在“死”的这个问题上,周落用精神欺骗了肉体。而目睹这一情况的苏也只能逃避。因为对于苏而言,并不存在什么阻止的办法。

    在忽略掉真实存在的,实体化的敌人之后,剩下的敌人都是没有躯壳的,虚无的东西。因为没有躯壳,所以无法打倒,因为无法打倒,所以觉得绝望。虚无的敌人是真实存在的困难的影子,这是绝望的人所料想不到的东西。因为真实存在的困难早已经被他们排除在了自己的世界以外。

    所以,面对虚无敌人的抗争以及牺牲,一定是一种非英雄式的,不沉重的死亡。因为它本身就是作为逃避的最终手段而存在的。  

    结合这三个要素,本文的主旨也就清晰可见了。

    精神意志所引导的自杀,没有与生命意志对抗却得以完成的不完整的死亡,这样的东西比起所谓“英雄的死”更具有传染性。因为这样的自杀本身就是一种对失败,对强迫意志的逃避。陨落的生命留在地面上的璀璨的红色不会被雨水彻底洗净。这种轻盈而简单的死法打开了一条新的逃避的道路。    

    “他的作为直到最后都是鲜活无比。如同他的笑容,如同他的言谈。它们烙印在每个认识周落的人的心中,在其自杀结局的反差下散发着微光。”    

    正如同苏的散烟一样,周的死也多多少少打开了身边的人以死去逃避的门。如同英雄的牺牲会引起人对抗意志的冲动一样,这种轻盈的死也在诱导着别人走上逃避的道路。

 


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