大呼三口气，现在是已经过了零点，我需要把我想的东西写下来——即使拖着相当疲倦的身体。今天能写到哪里算哪里，一旦来了激情，多半不会一时半会消散掉。

言归正传。

我是从什么时候开始对哲学，或者说被我一个朋友厌恶到极点的形而上学感兴趣的？我说不好。但多半是从那堂哲学课开始的。

老师追问“我”是谁，抛掉社会属性等等后天的一切，我是谁。那么答案虽然难以得到，但有一件事情是显然的——它的答案难以得到。从那时起，我就对这种终极追问，化繁就简的艺术有了一种痴迷。

扯远了，不想写成随笔。

笛卡尔曾经做过一次普遍怀疑，虽然至今历经百年讨论，很难说得上是严丝合缝，但那种快乐又一次让我找回了思考问题的基石。是啊，毕竟还是要快乐。

现在，作为一个新时代好青年，作为一个虽然不懂但成天玩着量子力学相对论梗的人，我姑且可以抛下上帝他老人家了。我想，我也扔掉一切试试。

但这次，我不做认识论的扔，我要做本体论的扔，作为一个从小受到唯物主义熏陶的人的扔。这个扔到底指什么？可指无穷追问，可指探讨世界本源，可指唯一绝对，也可指那个不可怀疑的“阿基米德点”。笛卡尔把一切当做潜在的骗子，怀疑到最后只剩下“我思”或“我怀疑”无法被怀疑，有点罗素悖论的意思，最后也未能回避，但已经很棒了。

那么，我就要扔掉这世界上一切不可靠的东西。

那么，什么是绝对可靠的东西？直观上告诉我，永恒的可靠。当然，对于我来说，这样的永恒是相对于我有限性的永恒，譬如我死了地球还在、人类还在，那么地球和人类就要比我可靠了。

这有些像是从古希腊就开始的对“一”或“存在”或“实体”的探讨，但我无意陷入这些，因为这些观点也只是人类的产品，在讨论里并不需要。

地球可靠吗？老兄，别开玩笑了。都已经在形而上了，也不会有人看你的文章，就一口气拼了命地形而上去吧！

好嘞！

我想，一切我们可以看到的物质实体，必然不是本质的。他们只要有形状，就可以有生灭，只要有运动的余地，就必然不会是绝对的。那么很好，第一个绝对的，可以把“运动”拿来。

但不行，这样会陷入古希腊式的文字游戏里。（当然，我知道，不完全是这样的，只是按照现当代语境，过于难以理解，这是语言哲学那帮玩意该做的事）一个词，我不想把它拽成理念以维持它的独立存在。

接下来，我想确定的是最根本的那个东西应该是有，而不是无。毕竟，这是实实在在地被我们感知的，即使是笛卡尔老人家也要承认“有”我思，这无需质疑。

那么，我就是要找一个自宇宙大爆炸至今绝对未变过的东西了。等等，至今？那是不是说，时间也是绝对的一部分？多半不是。我想找到的是一个不需要我的东西，不需要这样一个垃圾三维生命体也能存在的东西，时间或许可以，或许不可以。但我确信，对于宇宙（我们姑且称那个至大的一切，如果不叫实体或sein的话）而言，有没有时间是无所谓的，时间正反是无所谓的，正如物理原理大都可以在时间上反演。

一个假说相当有意思，认为时间是人脑对熵增的感知。我对此不置可否，但这样的观点确实佐证了“时间”未必是绝对的某物，而反而所谓的熵，即事物的混乱有序程度，是更本质的。然而，即使是“有序”或“混乱”，也只是我们人类定义的呀！当然，从玻尔兹曼的立场，可以宏观概率描述它维持自身的可能性，从而进行量化，但这种“维持自身出淤泥而不染”和“泯然众人”的区别岂不也是人去规定的吗？

与其说我在扔掉一切，不如说我在扔掉自己。

我们人类习以为常的两大根基，也就是本次探讨的两大根基——“时间”和“逻辑”已经被我拆掉了。我们讨论何者更本质，何者更先的问题时，总归要从本体论的时间或逻辑顺序上来谈，但刚刚，我不得不忍痛割爱让“顺序”本身滚蛋，因为我不知道这个顺序是不是我的想法，就像色盲悖论中色盲眼中的某个颜色一样。

因此，我只能得出一个暂时的结论，并且从这个结论到补全我的猜想，还需要大量的……猜想。这是个脑洞文，不是什么逻辑论证。

我扔掉一切后，可以得到一个“万有”。这个“万有”应该有一切，抛掉的就是那一切存在者之间的属性、标签、等级和区别，正如sein。一切可以感知的不可感知的，可以理解的不可理解的，可以吃的不可以吃的，都以平等但不平等的姿态混杂在一起，就像一锅浓稠的粒子粥——如果没有我，他们绝对是平等的，只是因为我戴了有色眼镜，会更青睐好吃的。（这是个比喻而已，后面会提到）

它们在运动。这没什么好讲的，无论是习以为常的观点，还是从它们有着无穷可能性的角度讲。它们就像微观粒子一样，在无休止地，朝向任何方向地，以任何速度和角动量地，随机且无限的运动着。至于为什么是“无限”？因为如果要有限，便要有限制它的东西，这不简洁，不美，甚至很多余，在我扔掉一切的游戏中，并不需要那种东西。

或许是万有，或许是大千，这只是随便取了个名字。它是一个无限大的写着无限个随机数字的格子，是一片拥有着各种流向洋流的大洋，但这只能是艺术性的比喻。它就是无限本身。

抛掉一切，故事终于该开始了。下一步，要把熟悉的世界建构起来，从这个无序、无时间、无目的，但有无差别质料的混沌中。