那一夜，无名生终于踏入了这个世界修行的大门。

这个世界上，人修妖精无数，不论是人修的内力灵力，还是妖修的妖元，说白了都是那天地间的一股灵气。或蕴于体内滋身养骨，或施于体外搬山填海，都只在于各人运用手段之妙、涵养灵气多少之别，灵气的本质却是从来不会都变化的。

至于这灵气到底是何种玄妙的东西，世间灵气的属性种类又有多少，从古至今一直是个争论不休的话题。

对于现在修行了无名道的无名生而言，灵气，便是飘散在世间，组成了万事万物的元基。

既然都修习的是灵气，那修行之道自然是殊途同归大同小异。

这世上的人和动物，但凡是能感知到灵气的存在，并且下意识的去吸纳这世间的灵气，便叫做有了道行。如无名生现在这般，尚还感知不到灵气存在的，便叫做凡俗，也叫作寻常。

这便是第一个境界，此时的人就好像是一窍不通的木棒顽石，乃是世间的蠢物。

感知到了灵气存在，便需要去主动的吸纳他们，如动物修妖时的对月吐纳，便是如此。下意识的，将来自外界的灵气纳于体内，在四肢百骸中不断的游走浸润，直至你的身体彻底能够接受灵气的存在，叫做纳气入体。

这一境界，加做结灵，也叫作入道，与这世间的灵气结缘，也初登通天的大道。

在入道境，虽然有了道行，却是无法动用这世间灵气的。因为此时的人就好像一根注水的皮囊，看起来充盈，其实往起一提，空空荡荡的一层皮而已，只能任由着灵气自行滋润几身。

当你道行达到一定程度，便会迎来第一个劫难：殒身劫

听着吓人，其实不过是唬人。

在这一劫中，伴随着外来灵气的灌体，你的身体会感到种种的不适，适应了这种不适，你便更近一步；而若放弃了，那你便从此只能做个有点道行的凡人。

所谓殒身，殒的其实是你那颗渴望修行的心。

过了殒身劫，便需要聚灵。

你需要从外界吸取非常大量的灵气，来在你的身内聚成一团属于你自己的元灵，只有聚成了这个元灵，你才可以如臂使指的动用你体内的灵气。这叫做聚元成灵。

这一境界，叫做破妄，也叫做见真，非我所御皆是妄，为我所用方成真。

在破妄境，人终于可以动用灵气，但能动用的也只是少量而已。此时的人，就好比一只进多出少的大肚水壶，可以存住东西，可始终难以倒出去。

当你聚集了足够的灵气，你便迎来了第二个劫难：化骨劫

同样听着吓人，其实唬人。

在这一劫中，你要面对的是体内灵气庞大散乱所带来的不适，过了此劫，则你便聚成灵；渡不过此劫，好一点的终生做个大肚水壶只进不出盛满为止，差一点的灵气散尽依旧做个凡人。

所谓化骨，化掉的是支撑你去追寻大道的那根风骨。

过了化骨劫，接下来是融灵。

你需要让自己的身心不断的与你聚出的元灵相契合，不断的去温养去融合它，只有这样，那从外界吸聚到元灵里的灵气才不是仅仅为你所用，而是真正的属于了你自己。这叫做身灵合一。

这一境界，叫做唯我，也叫做明心，所借所使皆是外力，从我所出方为本心。

在唯我境，人终于可以动用大量的神通和手段，凡人所谓的神仙修士，便都在这个境界之上。这时的人，就好像是一只深桶，可泼可倒，也可流可舀。

当你身灵合一后，你便迎来了第一个真正意义上危险的劫难：失心劫

失心劫，也叫做走火入魔，或者心魔入侵。关于这一劫的产生，众说纷纭，每一个人面临的心魔也往往被认为是不可预测的。

可在无名道看来，所谓的心魔，便是被元基勾起的人之恶情，是可以从灵气归属上看到征兆的。

这一劫非常危险，人为心魔所控，失其本心，或癫狂疯魔，或自弃轻生，种种危险行为不可预料。

这一劫若渡不过去，最好的结果也是一身道行尽去，成为一个废人。

所谓失心，人反为灵气所御，失其本心。

过了失心劫，便算是初登天境了。

你需要体悟到这天地的浩渺，明白人力的有限，你需要让你的真灵一点一点的与天地沟通，再重新散化成这天地的一部分。这叫做散灵舍己。

这一境界，便是传说中的天境。

以身融灵，以灵御气，终落下乘。

天地万物皆有灵，此身不过其中一。人身本从灵气生，何须作茧缚真心。

而这时的你将面对的是最后一场劫难，一场无形无厄，却对修者来说比丧命还凶险的劫难。

散魂劫。

散灵舍己，并不是要重做凡俗，却不知多少人一念之差，就此又重归了凡俗。

若是渡不过这一劫，散去的便是一路修行而来所经历的一切。

渡过了，便从此直登天境。

这便是四劫四境可通天。

天境之上又是何境，老神仙天谴邪生并没有继续说下去。

仅这四劫四境，摆在无名生的面前，便是四道难跨的大关。

“师父，这修行之路……似乎没有徒儿想的那么艰险。”

无名生听完，心里越来越确定自己修的可能是假仙。

“的确，除了失心劫听起来可怕一点，其余三劫听起来确实不足为惧，每一个修者在刚开始时都是这么想的。”

老神仙却呵呵笑着问了无名生一个让他无法回答的问题：

“可那都是听起来，你自己经历过吗？”

无名生被这一个问题，问了个当头棒喝，哑口无言。

“徒儿啊，这世上并不是只有身死命消，才能算的上劫难。不然这世间又何来的那么多愁苦呢？我问你，难道你除了死，就没有其它怕的事情了吗？”

“穷、老、病、痛、困、孤………”老神仙伸手数着，不知数了多少，才停了下来，“你敢说这里面你一样都不会怕吗？”

无名生摇了摇头。

“所以你怎么知道这修行之途不艰险呢？你只知道身死命会消，可你焉知心损寿不会折？”

无名生继续摇头。

“修行之路多坎坷，一路上除去死伤更是有许多损心折寿之难。”

“即便这样，你还是决定要跟着师父修行吗？”

无名生犹豫了一下，点了点头。

也许修行之路的确很艰难，可他依旧愿意。

为了心头渴盼的那份超脱。