以下，為《樹與海之爭》中所書寫的一部分。

1.1『傳說，野獸的國王降生下三頭野獸，而其中一頭，有着樹的模樣，祂與國王最為相似，也最受原諒與縱容，祂高大而宏偉、仁慈而善良，自中間的主幹延伸而出的枝丫彷彿沒有盡頭，而在主幹上，遍布着十二個真理，三根柱子，支撐着三個世界，而那三個世界由十二真理連結之間的稱為“方法”的道路化身所創造，其上為“靈性界”、其中為“物質界”、其下為“無風界”』

……

無風界一如既往的安靜，這裡沒有生機、沒有事物、沒有罪人，唯有風的觸覺在此處徘徊，構成沒有上下左右的世界，無時無刻留下細微的刺耳聲，同時也是離孤獨最接近、離死亡最遙遠的地方，因為神是仁慈的，祂不許任何人死亡，故而，讓罪人受以漫長而痛苦的孤獨。

天空留着他的位置，夜暮勾勒出他的形狀，一顆寓意死亡與不詳的暗淡的紫色妖艷星辰，他的責任與使命是在這裡行走，被賜予了“不詳”、“罪惡”、“死亡”與“孤獨”權力的死之天使，也常被稱為：“最不受生命待見的天使”，因為……沒人喜歡那種東西，他的名字是“亞巴頓”。

儘管被神給予了所能擁有的一切，但，他並不在乎，他只是在永恆生命中始終踐行着屬於自己的責任，理解着“何為死亡”的使命，孤獨一人的走着，少有的停下步伐。

因為唯有不斷前行，讓自己的心靈忙於某些事情，才不會有“孤獨”之類的情感作亂。

但其實，他一直以來都不明白，為何神給予了自己這般責任，卻又給予自己這般情感，讓自己飽受痛苦。

“我並不怨恨任何存在，相反，我嘗試理解這一切，將痛苦化為心靈的一抹甜意，只有這樣……我才能繼續走下去，畢竟，風也不願同我交談，如此說來，究竟是什麼支撐着自己呢？啊……其實我知道，祂給予的使命，我至今沒有明白，也沒有理解……但，祂總有屬於祂的道理，我踐行着自己的一生。”

無風界沒有盡頭，正如神總是仁慈，亞巴頓如往昔般行走着，沒有絲毫停下的意思，他很少停下，因為他並非駐足希望的生命。

而是抹走一切的狂風，是不詳、是死亡，是會光顧每一個生命的無情存在，仁慈與善良終究不是他的歸途。

堅定不移的步伐踏過千風，而無風界沒有盡頭，這已是不知第幾步了，自己仍然走在理解何為死亡的漫長道路上，我之生命永恆，或許終有一日，自己將會理解死亡的含意。

他這麼想着，走着，安寧的心靈又燥動了起來，隨即，他又無情而淡然的壓下了心靈的聲音，直至沉默。他便如同那機器。

“旅途沒有盡頭，亦如我的生命沒有終結，何謂生？何謂死？我唯受恩賜與劫難，直至永遠的永遠。”

他仰首望去，天空、視線的盡頭，是一座天枰與不計其數的悲苦靈魂，它會審判所有有罪者，但神是仁慈的，因此，世上不存在有罪者。

沙利葉曾在枰上言：“出於生存而言，這無關道德善惡，我無趣審判這基於理性而做出的惡。”

可如此一來，我之存在的意義又是為何呢？是為了於無風之界徘徊不止的思考？還是世間必須要有個享以無風之罪的生命？亦或是明悟自己的責任與使命？

這位使徒最終還是停下了步伐，終止了這無止的忙碌，這是自己……第六次停下腳步，又享受到了如生命般苦澀的孤獨，他嘆息一囗氣，呼出的苦惱與風夾雜在一起，直到失去原有的模樣。

情感是永恆的敵人。每到這時，他便不得不感嘆：“情感是沒有盡頭的深淵，將渴求的種子深埋於我的心靈，可若思緒是水流，那我之心靈，便是早已乾涸的河流，情感的事物不會在沒有情感的事物上顯現。”

“長久的永恆是一種可怕的遺忘，時至今日，我早已忘卻了，在我降生那日，主……對我講訴過什麼？我只記得：“當永恆與情感交纏的剎那，在漫長之生中，享以漫長孤獨的星辰，連記憶也不配擁有，去理解死亡吧，那是可悲的宿命……”

他閉上了兩眼，風帶來了詢息，不做停留，邁步踏上了旅途，自始至終，他都沒有明白，下一次駐足，又將會是何時呢？

……

“沒有波折與改變的故事是無法讓人提起興趣的，即使永恆化為剎那，這樣走下去也無法帶來任何東西，你向虛空、向自己詢問，能夠給回的也只有虛空與自己。”

在視線盡頭，恆天使之王“暮”乘着黎明的余息，安靜的望着這場平靜的故事，只有開頭，沒有結尾，說不上喜劇，也說不悲劇，孤獨與寧靜充斥着這個世界，叫人提不起任何興趣。

他依然走着，只是將視線放在了對方身上，他疑惑的問：“你來做什麼？”

“嗯……就當是回報一下你的恩情，很久以前，你接住了我那件事。不過……你應該不理解這種東西呢。”暮露出了幾抹微笑，隨意的揮動了幾下四肢，無所謂的開口了。

“你要做什麼？”他淡然的問。

“呵……知道嗎？永恆……是離死亡最遙遠的事物，正因生命無比短暫，才能在有限的時間中理解死亡，因為他們誕生便是走向死亡，可你不同，你應該明白……你朋友不多，我算故且算一個，之後，我要離開了……再見～”留下一句能夠改變故事的話語后，暮迅速離開了，去往了主的座前，要講訴心中一言，僅剩一抹背影映在亞巴頓的眼中。

他沉默片刻，步伐停頓剎那，只吐出兩個字，只相較以往，多了些許情感的芬香：“……再見……”