“音便是咒，咒即是音。因此才稱其為咒音。”
“在密宗修持中，掌握咒音便是依法修持最重要的一部分。但咒音的重要，並不僅僅限於密宗之中，即使是視密宗為旁門左道的修證宗，也會偷偷練習咒音之密。這並不是什麼秘密，而是眾人內心皆知的事實。”
“佛有不共法：十力，四無所畏，三念住等。常人誤以為，修持不共法才是掌握咒音密意的關鍵，而事實上，這根本是顛倒黑白，因果倒置。即使是修持共法，普傳咒，也同樣能夠掌握咒音。只是大家都太過浮躁，不再有以前那股子向內鑽的勁了，因此能掌握咒音的人，也越來越少。”
和尚搓着手指，搖頭長嘆。
“掌握咒音的關鍵，並不在於共法，或不共法。而是掌握音。掌握了音，便掌握了咒，音即為咒，咒既是音。很多人以為修習咒音便是修習共法不共法，一日之內，能誦十門咒法，這樣下去，即使其志堅若磐石，也是徒勞無功。”
“勝樂金剛本尊現世之時，能夠用‘嗡……’咒音驚昏世間一切生靈。常人雖無法達到如此境界，但也曾有人用此咒音行大神通……阿彌陀佛……以咒音誦咒法，才是修持咒音的正道，而世人卻以咒法修習咒音，不可不謂顛倒因果。若諸位也曾以某種方式修持咒音，便能明白小僧所說的事了。”
“各位請向這邊來。”
和尚為眾人帶路，一行人向偏殿走去。等到眼睛適應了黑暗之後，眾人發現，偏殿中正供奉着勝樂，密集和大威德金剛。
“正如小僧之前所說，音即為咒，咒既是音……不怕列位笑話，小僧對咒音有一些研究，自然也小有成果——啊，還請不要逗留，繼續向前——小僧修習咒音已有十五年之久，自然有些心得想要與諸位分享。不，不是，不是什麼獨門密籍，也不是制勝法門。實在是簡單到無以復加，甚至讓我有些難以開口。唉呀呀，這並不是小僧謙遜，而實在是過於簡單，簡單到無人會相信的地步。”
“讓我們接着之前的說下去，音即為咒，咒既是音。很少有人能夠明白這個道理。修持咒音的過程，實際上便是練習聲的技巧——這自然不是我胡說，諸位大可放心，雖然聽上去像是瘋言瘋語，但實在是我親身所得。諸位若是還不相信的話，那我在此承諾：在最後，我將親自驗證我所說過的一切。”
“怎麼樣，寬心些了嗎？若是，我便繼續說了——修持咒音，本質上便是練習發聲，這二者之間幾乎毫無區別。但各位可不要以為隨隨便便一個歌者便能修持咒音，吊嗓子和這還是有些區別的，哈哈，玩笑，玩笑。歌者練習，乃是為發聲婉轉，而修行者練習咒音，乃是為與自身共鳴。以聲音激發心頻，再以心頻與咒法共鳴。雖然聽上去簡單，但實際做起來，便是另一片天地了。”
“俗話說貪多嚼不爛，這句話用在修持咒音上也是一樣的。不要以為念的咒法越多越好，常人一生之中，能正確掌握一個咒音已是十分難得，想要面面俱到，只能說是過分奢求。我勸諸位也不要有這種打算，否則浪費的可只有自己的年月……”
“諸位覺得，這世上最玄妙的東西是什麼？是佛法嗎？是神道嗎？是精靈嗎？想必各位都會如此回答吧，我能夠理解，但小僧心中卻有其他答案——語言。沒錯，這普羅世間最最玄妙無比的東西，便是人的語言。不知各位對此有何看法，但暫且聽小僧為此辯護。對小僧來說，這世上最令人難以琢磨的事情，便是語言---和文字，在這之中，又以咒音為首，可說是最為玄妙之物。人為存在發聲，或為指稱發聲，指存在之物，或不存在之物；眼所能見，目不能及；皆可用語言所指，皆能為咒音依憑。上到佛陀說法，下到小販叫賣，憑得都是那令人再習以為常不過之物---語言。若沒有語言，再玄妙的佛法，神道，都無從講起，更無從教授。難道要大眼瞪小眼，活活瞪會嗎？這個道理，想必諸位應該都懂的吧。
而在這之中最為玄妙的咒音，僅僅需要通過一次發聲，便能行常人所不能想象之神通。這豈不是很難以想象？咒音究竟為何具有如此威能，各位思考過嗎？
如果諸位覺得困惑，小僧不妨換一個問題——將這人類，與普羅萬物區分開的最大不同是什麼？
您還真是愛耍小聰明，沒錯，正是語言，將人與野獸區分開的，正是語言和文字，尤其是語言。當然了，沒有語言，一切便不過是無意義的嘶吼和塗畫，不能記載，無法傳述，更談不上交流。想必此時，各位腦中都已經各自描繪出了一幅無語言地獄，小僧也就不多在此贅述了。但我們現在應該對此問題有了共識，沒錯，將人與野獸區分開來的，不是別的，正是語言。
那麼我們不妨在此共識之上再進一步，想象一下，將人類與神佛，與精靈區分開來的，又是什麼？那位耍了小聰明的先生，這個問題，就由你來回答吧。
沒錯，還是語言。
將人與神佛區分開來的，不是神通，不是圓滿，不是證悟，而是語言。神佛既然在人之上，必然有其道理，而這道理不是別的，正是因其最先發現了語言中的奧秘。而凝結此奧秘於一處的，正是咒音。修持咒音，便是極力縮短人與神佛之間的距離，以瞬息求恆常。”
說到這裡，和尚狡黠一笑，紅唇大張，白齒外露，令人毛骨悚然。
“不得不說，此一念真是聽了連和尚都怕。但人做為超越者，一生也難有他求。若是在有生之年得見此道，當真是死而無憾啊，諸位說是不是。
只是遺憾的是，即便修持了咒音，人與神佛之間的距離，仍舊是一厘千丈，根本無從彌補。人與神佛之間最大的差距是語言，但又不僅是語言，諸位，能理解嗎？請坐，快請坐吧。”
眾人在亭邊圍坐，流水美竹，深遠幽靜。
“猿猴之吼叫，與人之長嘆，雖外在區別甚寡，但猿猴只為吸引同類，或本能使然；而人之長嘆，或因悲苦，或為述懷，或心中鬱結，或悲憫天下一切。種種原因，不必一一說明，但也足以得見，即便聲音大體相同，但人之長嘆，與猿猴之吼叫，其差距並不僅是音調之差別。若以此論點來看神佛與人，想必各位就會明白小僧為何會說人與神佛之間最大的差距是語言，但又不僅是語言了。
諸位可能認為，修持咒音，行神通，是一件困難非常的事。但不是這樣的，沒錯，不是的。修持咒音的方法非常簡單，正如我所說，只是一種發音的練習，僅此而已，是一種針對語言的練習。只要掌握方法，不管是誰，都能成功修持咒音。但各位也要明白，即便修持了咒音，也不意味着人便成為真正的超越者。沒錯，修持咒音能使人行神通，但在神佛看來，能行神通的人，也不過就像我們看模仿人類擲物的猿猴罷了。”
“怎麼樣，諸位應該已經能夠理解十之八九了吧。”
和尚環顧眾人，輕叩石桌，神態自若。
“當然，至於咒音之妙處，日後各位自會發現。那麼，若諸位沒有異議，小僧便兌現諾言，一展咒音大成之神通，見一切人最後之大結果，見一切人最後之真形象——”
而不知何時，眾人面前的和尚，已變為紅圓三目，白骨一堆……
