(补个设定，本书部分。。。绝大部分历史架空，书内的文献资料多为作者自己瞎编)

注：本段资料摘自于《降妖司概史》，最终解释权所有。

资料公开等级[乙]，部分内容已被设定为[甲]级，谨慎观看，不得外传，违者按《降妖师违章行为办法》处理。

秦岭以南，有兽焉，其形如巨雕，鹤首凤尾，身有蓝羽披覆，声似“岁嗯”，故有名“穗恩”——摘自《白泽异兽谱·源初其二·穗祗录》

后世人称之“始妖”。

此妖与人族伴生于天地初开之时，有通天之能。

常化作一妙龄少女，行于谷田之间，其所至之处，当年必风调雨顺，五谷丰登，农人称其为“稷祗”，供奉于庙堂之内以护天下水土调和。

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[警告！权限不够！！已部分屏闭！！！等级:甲！！！]

此后穗恩身死，其通天之能化为三者，一者为灵，二者为气，三者为命。

灵、气二者皆弥散于天地之间。

气者恢宏，构筑为“天地之气”，盈补万物，又与万物作为一体，随万物生灵之兴衰而盈亏不定。

此为后世一切修行法门之基。

灵者神异，万物遇灵则启智为妖，如此便成“妖道”，可汲“天地之气”充盈自身，踏寻仙途，修成者则可位列仙班，为一方神祗。

唯独命者，消弥于世间，至今仍无踪迹。

人族生而有智，为始妖之灵所排，无入仙途之法，难得通天之力。

而“妖道”大盛，其中有嗜恶者成“妖邪”，以噬人之恶盈补己身，挑动人族内乱以求大恶。

人族无以御，饱受妖邪战火之乱。

及秦时，有始皇帝一统中原，战熄。

然人之恶不绝，妖邪亦不绝。

始皇帝散尽千金召天下术士以除妖，尽为欺世盗名者，无实才。

后有一旅人入宫，自谓有除妖之法，向始皇帝求金一两。

始皇帝认其亦为无德之辈，命人赐其金。

旅人与之立约十载平妖

始皇帝讥笑之，命人逐其出咸阳。

旅人以十载行中原名山大川，访求能人异士，终于第九载在秦岭中大悟，得法门与始妖之灵相合，以天地之气，充盈自身，启入仙之门。

此法，后世谓之“融灵术”，又称“九载功”。

旅人将此法传于世间，可修此法中，万中有一，后世谓之“人道”，其与“妖道”被世人合称为“安平界”。

旅人集天下人道于一堂，立“降妖堂”，经数代，天下恶妖尽灭。

此堂，后更名为降妖司，此旅人，为降妖司之师祖，姓卫，名平，字定生。

“一法平定天下妖，九载可治万世安。”

是以，后人赠号“九载平妖候”。

妖邪已灭，然世间新生之妖不绝，则妖邪亦不绝，是以，降妖司隐于历史浪潮之下与妖邪斗争。

至今，已逾两千两百余年。