时光荏苒，八年一闪而过，无名生16岁了。
他上山八年，终于是把之前的记忆忘了个干干净净。
就只剩在心里还记得，“有些过去”这空空如也的四个字而已。
从他那夜受师父指点，一夜之间道行莫名其妙突然暴涨后，他的道行就再也没有增长过一点。
反倒是小妖懒懒，也不知怎么回事，一身道行跟坐了火箭一样的飞窜，虚灵大成，马上就该渡失心劫凝成真灵了。
按照他师父的说法：
“徒儿不必着急。你是天生钟灵体，之前刚踏修行一夜便道行猛涨，不过是你多年打坐苦读灵气绕体的厚积薄发。人智高、体大、寿长，不论是灵气灌体还是聚灵，本就比其它智缺、体小、寿短的妖精来的困难。所以这便是年纪越小聚灵前的修行越易的道理。以你现在的年纪，这个速度实属正常。至于你养的那只小妖精，你身体自然钟聚来的灵气你吸纳不了，当然就都便宜给她了。”
总结来说就是：你资质虽然很不错，可你身为修行本就困难的人，还年纪又大又没基础，慢点很正常，慢慢熬吧。
嗯，这个说法听起来很正式，很学术。
可在无名生看来，根本的原因应该是——
——老神仙其实什么都没有教给他！
别人家修行，哪个不是先给本功法，然后由师父领着感受啥叫灵气，怎么吸纳，吸纳入体后又如何往复运转。
老神仙可好，先是教了无名生一个莫名其妙的无名道，然后又告诉了他这世间的修行境界，最后大手一指天地：
徒儿，看，全是灵气，吸吧，吸够了就能入道了！
什么具体的方式方法都没有。
无名生现在别说运转灵气，就是连灵气是啥都根本感受不出来，你敢信？
至于他那一身道行，则是这么来的
师父让吸，那我就吸——
——吸进来啥了？——不知道。
——吸进了多少？——连吸进来啥都不知道，怎么可能知道量的多少？
然后他的身体就在他完全不知情的情况下满了，吸不动了。
——当然这一点他也还是不知道的。
无名生现在只当自己真的是在修假仙了，可是既然已经上了贼船，就不能不跳海了。
假仙也算带个仙字，姑且先修着看吧。
嗯，真·修·假·仙。
可这八年，无名生也不算毫无收获。
至少，师父那个藏书洞是允许他进去了。
然而当他把师父那不足百册的藏书全都翻看过一遍后，心里宛如万驴齐鸣，万猪拱圈——
——师父自称的无名门，真的是个修仙门派吗？
你看看那些书都是啥：
呃，《草木图鉴》、《百兽图鉴》什么的就不说了，这个《妖精灵怪图鉴》是什么鬼？《诸国方志》又是啥？
这四本好歹他提前听说过，还算有心理准备。
可是——
《各地人种风俗习惯大全》？
《天南的矿产》？
《瀚洋珠贝鉴别名录》？
《土石初鉴》？
《……………》
……迷之沉默
好吧，这些都不是重点。
重点是——
一本修行功法、道书都没有！一本都没有！没有！
无名生：“……”
所以自己拜入的无名门，其实是修仙界里的博物派？
所以自己修行到最后的结果，可能就是有朝一日去村里学堂，当个只会空谈的所谓博物先生？
然而当他认真把那些书看过几本时，又觉得那些书里讲的似乎都有点道理。
比如那本《妖精灵怪图鉴》。
按照里面的分法：
人有道行为修；
除人外的“天生活物”有道行者为妖、精，其中动物为妖，植物为精；
“天生死物”道行有成者为灵，其中又分天生成灵和感人烟而通灵；
其余，如天生活物死后化成的行尸类、游魂类，由人、妖、精杂合而成的而“非天生活物”似人类，等等等等，皆分为怪。
哦，按这样分，懒懒只能叫做妖，而不能称为精，自己一直叫她小妖精其实是个错误的叫法。
可是——
——分的这么细，真的有意义吗？
——有谁会去真的去纠结一个兔狲小妖究竟是“妖”还是“妖精”呢？
无名生不知道。
对于一般的修者而言，只要不是人，全都拿一个异类就足以概括了。所以这本图鉴存在的意义究竟是什么呢？
自己去读这本图鉴的意义又何在呢？
即便看过这本图鉴，他对这世间又有了新的认知，他看待世界的眼光又发生了不知不觉的变化——
——可是这真的叫修行吗？
——这真的是自己所求的道，所求的超脱吗？
无名生就在这种不断的纠结中，一边自我质疑自我矛盾着一边把那些书读了下去。
好在除了读书外，师父总算还是教了他点别的东西的——
锻炼身体。
是的，没有什么武功，就只是单纯的锻炼身体。
最简单最普通的方式——跑圈、拉伸、搬举、击打……
甚至连挑水种地都算在了锻炼身体的项目里面。
师父对此的解释是：
“这世上的确存在着高绝莫测的身法、武功之类。可是归根到底，所有的体修，都只在于五要：感应、敏捷、力量、韧性、技巧。
感应来自你的光元、雷元等等带给你的接受处理信息能力，敏捷来自你的风元、雷元、水元等等带给你的身体活动能力，力量来自你的土元、山元、火元等等提供，韧性来自你的地元、山元、生元等等组成打不死的肉体生命，技巧来自你如何指挥利用由寒元构成的形体又如何用暗元去隐藏自己的目的等等。
这五要每个都由不只一两种元基构成，这些深含在内里的元基你未必都能感受到，但是那五要本身：感应、敏捷、力量、韧性、技巧，你却是完全可以掌握的。
这五要就是任何高深武功的基础。比如说四两拨千斤，看起来像是仅靠着技巧就以弱胜强，但其实只用四两绝不代表只有四两，不管是怎样的技巧究竟动用了几两，能拨动千斤的前提一定是你也同样拥有抗衡千斤的力量。
再比如说当你这五要全都是对手的十倍时，那对手就算掌握了再高深的武功也是没有任何用处的，因为见面他就会死，而且他没有时间去明白自己为什么死。”
好吧，无名生发现自己的三观再一次被那个神仙师父刷新了。
或者说，摧毁了。
他终于知道了，为何自己身处的这个无名门能搞出来那个繁杂晦涩的“十元论”。
因为这个所谓的无名门，就是整个修仙界中彻彻底底的一个异类。
或者说，这根本就不是一个真正意义上的修仙门派，而是一个“博物派”和“格物派”。
山中八年，无名生在修行之路上，只修了个一窍不通。
反倒是那个看起来对修行一窍不通吃了就睡的小兔狲懒懒，终于虚灵大成，要凝成真灵了。
“喂，没名字，你说老娘把自己的真灵凝成什么样子的好呢？”
小兔狲懒懒有一天突然问道。
无名生：“………”
他没听懂小兔狲说的是什么意思。
“……算了，老娘就不该问你这个修了八年假仙的大傻子。”
