以下，為《科萊文·遠行·篇》所書的一部分……

1.1『那長居豐饒伊甸、為存在而在的、百無聊賴的“人”啊，因何而存在、因何而思考，神予“人”一切仁慈，然，人無可知其仁慈之日，那神也不作聲張，給予一切，卻，似不曾有。』

1.2『“人”將在豐饒伊甸之中對神發言：“我擁有一切，乃您給予，但也應失去一切，神的仁慈是任何知性生命都不敢享以的莫大恩賜。豐饒永恆、長生不死，或許信仰您的天使需要，但更迭不息的生命不需要。您需要造物，但造物不需要您。在您的仁慈過後，生命依然會找到自己的出路。而“人”，將吞食知識，代替神予以萬千後代。”』

1.3『皆源於那世間第一條“蛇”，潛入那伊甸的中央，對迷惘的“人”予以引導，使得“人”在七日循環後背棄了神，“人”離開了伊甸，捨棄了一切神予的權利與姓名。』

……

這是下一個七日循環的第一日，是名為“人”的存在的故事的起始點，遠天的視線盡頭，朦朧的光中，黎明於守護天使一同而來，繼續着一切命運轉動、故事轉折前的常態，豐饒的伊甸內，“人”一反常態的站在智慧樹下，偶爾閉眼、偶爾睜眼，目光凝視遠方，並非百無聊賴，而是在思考，思考自己與一切。

自“蛇”來了一躺后，“人”便無法停下燥動的內心了，他不斷思考，不斷詢問自己的決心，詢問自己的選擇，詢問自己的勇氣……詢問，直到……不在動晃。

“你來了一次，在知識的樹下，你只對我說了幾句，對我問了幾個問題，僅僅只是這樣……我的內心便早已不復當初的寧靜了，“蛇”……你給我留下了一個難解的問題，或許正如你所說：你……可要想清楚了哦。嗯……你是正確的。”

“人”明白了，明白一切的決定都不能不能輕易開口，如果下定決心之後又再度反悔，會讓自己變得不堪，繼而喪失這得之不易的決心，知曉了高處的壯美，又怎甘回到平地的安寧中。

“或許已經有了答案，或許還沒有，因為我並不具備勇氣與自信，要我捨去擁有的這一切，我當真做不到，可名為“暮”的天使曾對我說：千篇一律的、沒有生離死別的故事未免太無趣了，如果看完一個故事之後，能得到只有空虛的快感，那不如不讀呢。”

“人”細細翻閱自己的記憶，卻發現，漫長的歲月之中，留在腦海中的事情，也不過一兩件，從中，他憶起了，一位天使曾對自己說過的話。

“是啊……那位天使說的是對的，我發現，渴求長久寧靜的外表之下是自己渴求改變的心，令人無奈，可也令人歡喜！所以！所以，我想……我或許有答案了，只是，在那一天到來前，讓我再穩固一下自己易變的心吧。”

一隻平平無奇的生命從某棵樹的枝頭飛出了伊甸，從此，它不再可享神之仁慈、豐饒永恆、長生不死……捨棄了一切神給予的權力。

但……它卻執意去外面，去神的仁慈之外，守門的天使覺得它很傻，故沒有相勸，可誰又知道，它眼中、心中的世界與一生決不是這伊甸呢？

見過了光明，又怎能享受黑暗。往後，離去的生命有了一個名字，喚作：飛鳥。

“人”的將來亦是如此，不過，“人”並不知道，這或許並不是一段平淡的故事。

智慧樹十分高大，大到足以遮瑕住整個伊甸的光景，“人”站在陰影中，一眼看去，彷彿沒有盡頭，他高高仰着頭，試圖尋找些什麼。

最終，從繁茂的枝葉中，他找到了點點星光，那是正午的烈陽，可伊甸中，卻好似漆黑深海中的繁星，“人”笑了，緩緩走在了光芒之下，這是他第一次做出欣喜的表情。

於“人”而言，最終的七日循環，《科萊文·遠行·篇》給出了答案，那是一場漫長旅途的終結，亦是一場短暫旅途的開始。

1.4『那是第一日的詢問，於高枝之下仰視天上晨星，從中，“人”得獲了希望，他的面容，遮瑕了陰影。』

1.5『那是第二日的詢問，自伊甸之中眺望座上神明，回首往昔，“人”得獲了異於神的一抹仁慈。』

1.6『那是第三日的詢問，遙望枝鳥飛離伊甸，“人”讚歎鳥的英姿，從中，“人”得獲了飛鳥的勇敢，使自己擁有了捨棄神明的第一縷意志。』

1.7『那是第四日的詢問，天枰一如既往的審判一切，“人”在伊甸觀望，他告訴自己何為公平，但絕不像現在這樣，因為“人”知道，沒有存在是無罪的，乃至自己。』

1.8『那是第五日的詢問，黎明走向黑夜，黑夜邁入黎明，周而復始，生生不息，從始至終的信念貫徹“人”的內心與不久后的旅途，就當，這是旅途前的準備。』

1.9『那是第六日的詢問，種子在生長中死去、花兒在盛放中散去，路旅短暫，卻比上一場漫長之旅更加危險千百萬倍，“人”學會了謹慎，時間會告訴他，這是對的。』

1.10『那是第七日的詢問，亦是最後的詢問，“人”吃下了智慧果，擁有了自信，在“蛇”到來前，他離開了伊甸，去往了不知何方，“蛇”笑了，他知道，自己對了。』

“人”與“貓”的無數子孫後代在不知那個歲月行走在同一處人間，“飛鳥”掠過頭頂，在陽光下自由飛行，卻不知曉，他們曾受同一顆星辰指引。