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孙悟空的起源是哈努曼。这种说法以前听师兄提到过。

“哈努曼是印度教的猴神，永远是正义势力的好队友。所以印度人喜欢猴子。”

大约是这样的描述。

后来一个孙悟空做主角的动画电影上映了，编剧还是一个很厉害的英国人。那天下午，大学的御宅社团顺势就讨论起这个问题。我把师兄的话复述了出来，结果引得哥特洛丽塔学姐用悲悯的眼神看着我。她随即翘起腿，给我们科普了起来。

哈努曼其实不是猴神，它是猴王Sugriva手下的猴将。所谓“孙悟空的传说来自哈努曼，巫支祁的故事也源自佛经传入而始”——这些个说法的诞生乃是时代需求。首先源自当时国家文化开放的倾向，其次是文化界对于融入世界的期待，最后是回应泰戈尔获奖为亚洲带来的关注。

“巫支祁的故事你知道吧？杨景贤的《西游记》里就有这么一回事，巫支祁圣母来着。与其说孙悟空是哈努曼，我宁可相信心猿意马说或者巫支祁原型说。”哥特洛丽塔学姐玩着任天堂掌机。

而我当时只能不停地点头，时不时流露出对学姐的崇敬。

“不过谁都知道，世界上没有孙悟空和巫支祁。所以终究是故事，不用太认真。”

前社长这么说。

事件结束的现在，我还会想起学姐的回答。

“说到底，历史如何事实如何，和我们也没有任何关系。反而最能赚钱最能大卖的东西，永远是没有发生过的虚构故事。迪士尼编制的一种拟像甚至盖过了洛杉矶的光辉。可见啊，人们消费的一直是自己的一厢情愿和真实的上上下下。历史和真实的影响力也仅限于此了。”

说完，学姐思考了一下。

“就《西游记》的真实层级这个问题上来说，确定发生的事实是《大唐西域记》的写就和玄奘的圣骨吧。以前和日本战争的时期，日军针对玄奘佛骨的所作所为遗留下的影响其实已经算是出人意料的大了。然而你觉得对你的生活产生了影响吗？”

 所有人都知道，玄奘法师没有依靠猴子、摩立支天的猪、深沙神、胡人、白衣剑客、四方揭谛或者各路天神，甚至连通关文牒也没有。他是一个人带着僧众的护身戒刀（此乃当时的标准配置）走上旅程的。《西游释厄传》的故事从没有发生过，但《大唐西域记》的确由玄奘法师却口述；世界上没有什么孙悟空，却有……呃，我也不知道怎么说才对。我迫不及待想给群内ID是罗曼诺娃的哥特洛丽塔学姐讲述最近发生在身边的故事，但是恐怕说了她也不会相信吧。