最佳书评:评《聊斋先生的花妖狐魅》

文章分类:书评  作者:白夜一   发布时间:2018-10-26 14:43

作品名:聊斋先生的花妖狐魅

阅读原作:https://www.linovel.net/book/102120.html

作者:L.B.Rabbit

书评作者:白夜一


可以说是不请自来吧。 

对于写书评的事,我本来是犹豫的。因为我这人…………其实性格上有点问题。实在不擅长夸人。 
有时心里明知道很好的东西。有人问我好在哪里,却又惜词不肯赞扬了。
这篇书评里大概不会有太多具体的称赞。绝非无可表之处。只是在以写书评为目的的阅读中,不自觉就把注意力投向了文中目前或许不足、尚有进步余地的方面而已。也请不必因此郁闷,正是因为觉得前途有望,我才敢于一评。 
所以这相比为读者作推荐,不如说是写给作者的一些建议。如果不喜我的尖酸刻薄,在评论中令我删除即可。在此提前致歉。 

以下正文。 

我年纪不大时,爱读聊斋。
当初的我毕竟比现在还浅薄得多。至今印象尤深的只有《狐谐》一篇,实在惭愧。 看到作者青姬(这样称呼可以吗?)做了许多对【妖怪】的探讨,多有斟酌引用。严谨认真之处让人敬佩,于是这里也略述拙见。 
我眼中聊斋的妖鬼故事。无外乎战事荒坟百鬼哭,贫贱窗前野狐啼。 
描写妖鬼怪异之根源,是存于人世之间的非人之物;然则比起神仙,又沾得烟火气。或善或恶,无法无天,借以刺讽世情时弊。 
我见后记里谈到晴明。若将蒲松龄与晴明比较,则带着更贴近生活的乡野气息。闹市摆一桌烟茶、换人闲言碎语;编辑在册复加二三评说,以作【志异】。身处主观的旁观者,传奇笔法记凡俗事,这便是聊斋的本质。 
换而言之。
【妖怪】的存在,需要人间作映衬。若脱离世情冷暖,单讲妖怪则一文不值。强调妖怪“人情”的一面固然是好的,但仅如此做就失去了妖怪之所以为妖怪的理由。妖怪是人所盼望着的【破格】。不拘于世情礼法者。作为人求不得、想不通之事,方才寄情于妖。 
未到实例,此处暂时撇开不谈。 

关于作品使用了“聊斋先生”第一人称的问题,有一些小想法。 
人在阅读第一人称小说时,看到这个“我”字,总会下意识地思考一个问题。 
我会像主角这样处事吗? 
网络小说中,极少有使用第一人称的作品。因为一旦使用了就容易暴露自己的不足……它太考验情节,也太考验笔力。 
而最重要的,则是它【挑】主角。 
正如读者的想法各不相同,不是什么样的主角都能胜任第一人称叙事的位置。 
主角与读者三观不合则不可。性格不合则不可。语言风格不合则不可。 
作者特地学习了古文的遣词造句、以增进聊斋先生谈吐的真实度,苦工和严谨很值得欣赏。 
然而这份力,使在第三人称上才真正有意义。不必掺杂……那些连清末都不会使用的白话,哪怕直接用带文言酸味的清初时期书生白话都不会引起太大违和。 
——读者看不看得懂是另一说。 
条件这么挑剔的角色,竟然还要特地在大环境为现代普通话语境下、专门使用古早的解说语气。对此乐于接受的读者恐怕不多。 
当读者生出“我肯定不会这么说/这么想”的想法时,他就完全从小说中脱离出去了。通过主角营造出的一切代入感、情景;对他都成了脱离于情节之外的杂质、障碍物。 又要现代人理解,又要保持其清代人的语言风格,这是两相矛盾的。 
所以我觉得…… 作者可能被第一人称逼进了死胡同。 
无论是否以小说为载体,至少近几十年来故事中失忆系主角相当流行。其存在的原因究竟是什么? 
是为了填补主角与读者之间的【信息不对称】。 
蒲松龄平日里自然以白话为主。可清初的白话和现在有很大区别,几近不可考。 
这个聊斋先生,像是故意把自己装作古人的现代人。掉书袋似地用了大量生僻名词来彰显身份,却又时不时蹦出“那可是三百年以前”之类站在现代人立场才会说的话。 
我想后者其实来自于作者的思维惯性。 
无法理解古人思维,作者尚且如此,逞论读者呢? 
一己拙见。 
更适合青姬用来写妖怪的主角,或许不是第一人称的古穿今“聊斋先生”,而是一个生活在现代背景下的下山道士。 

此处再回到【妖怪】的问题。 
水鬼也发出了“发展就一定要带来破坏吗?”这种站在人类立场才会作的反思。 
他本应仇恨人类,说些“这群愚昧短视又自大、一厢情愿的丑陋动物”之类的话,而不是像个恋人被主流社会迫害了的问题青年一样。 
写妖怪其实是写人。这是不错的。然而,并不必要把妖怪完全写成人类。出现这种问题的原因,我想是因为《花妖狐魅》中的妖怪实在缺乏妖气,所以尽是人味。如此,就找不到他们必须是妖怪不可的理由了。 
那么,还有特地选择妖怪题材的必要吗? 妖怪题材的特点有没有明显表达出来? 此处或许值得思考。 
我在其他书评中,看到《花妖狐媚》一文给予了读者以日本妖怪换皮的感觉。以我之愚钝,多少也有些同感。 
何至于此? 
我想,是因为中国的妖与日本的妖有很大的不同之处。 
中国的妖怪,可以说并非是某种客观存在的物种。中国人始终理解妖、仙与人的区别,只为妖怪赋予亦或可怖、亦或离奇的印象。与此同时,时而又有善的一面;但那也与其生态、性质之类无关,只是人之【希冀】的投射。 
到了聊斋,妖怪多增加了一些人味和性格。然而,蒲松龄仍然把妖与人彻底区分来讲,强调妖之离奇古怪。 
可以说。依赖这种方式,妖怪中“人”的部分才终得以彰显出来。 
要么直率,要么淫邪;时而代表人间异事,时而索性打抱不平。总之不似常人。 于是至今为止,中国妖怪一概而论—— 若无邪气,必有侠气。 
当然,这也可以说是古代文学上对鬼魅、以至于大多数人物角色并不侧重于性格的立体化有关。脸谱角色,多数善恶分明。 
妖怪特有的性格是什么呢? 
它们之所以能摆脱“人”而存在于世间的性征是什么呢? 
啰啰嗦嗦说了这么多,想必青姬心中有自己的答案。在下笔拙,就不喧宾夺主了。 

说些小问题吧。 
关于注释。 
主人公经常使用很多古物和诗句,表明自己古代人的身份。是想用这些词塑造一些异常的气氛吧。 
然而一个需要注释才能理解词义的读者,是无法从这样的描述中找到任何气氛的。看完注释才想起自己哪里没懂、又倒回头去再读,本来流畅的阅读体验也要被破坏掉。 
我觉得,讲完笑话之后再解释笑点,是画蛇添足的事。所以个人的想法时,不必作注解。仅挑着【一眼就能猜出词义的词】,或现已不用、所以【读者无法误解的字词】来描写便可。 非要解释,则尽量自然地放在故事对话中。正文的繁琐也好过正文外的补充。 对读者再多报一点信任的同时,多余的一概舍掉吧。 
关于女主角、以及次要主角。
要把次要主角当人看……或者说,要以仅次于主角的重要程度来塑造。他们是主角性格的补充和映照。当然,索性没有也算不了什么。 
但明明一开始让人物出场,进行了塑造……和后来的故事又几乎完全没关系了。就像只是为了存在而存在的角色。用不到就扔一边去了。 
就像舞台上草草登场,然后无法融入故事、无所事事的角儿。不管打扮得再漂亮,也给观众留不下印象……如果站得久了,甚至让人觉得有点儿碍眼。 
既然如此,还不如一开就少在她们身上费太多笔墨。这可以算是对读者注意力的误导,也直接导致了第一卷故事线展开得太晚。 
向晴在后来又拿出来用。之所以使这个“用”字,是因为她的【工具性】明显太强。向晴的动机很淡,性格尚未完全明确;让她出个场、顺便解决一下问题的想法很明显。 
只在第一卷中,蛇骨婆给我印象之深远胜于开头那个【有点像抗日剧鬼子一样,八格(ばか)甚至用得比“的”字还多】的女主。——只因蛇骨婆是融入在故事中,表现了性格的角色。 
写单元剧,最重要的就是几个在小故事更替中不断加深塑造、同时又雷打不动的角色。他们是小说的骨头。 
终于讲到第一卷的结局。 
……很完美。 
几乎没有阴霾的大团圆。让人看完之后心情也会轻快。 



……
但只是我这边私人的一点小想法。 
太轻了。 
这个结局在大团圆的同时—— 
也完美地用幻想来“解决”了现实的问题。 
环境污染的问题仅仅成为了恋爱故事的小背景,最后以一种几乎不讲理的方式得到了解决。人类社会只成为了妖怪们舞台……实而甚至连舞台都算不上。 
我觉得脱离了现实矛盾,妖怪的情感纠葛也就成了无足轻重的事。或者说,仅仅写恋爱故事并不会让人觉得“轻”。但既然已经提到了沉重的社会问题,也就无法避免地反衬出了它的“轻”。 若还要写恋爱题材,以后还是少接触这方面较好。仅仅在花园中的象牙塔,是美的。然而把它放在恩怨纠葛的九龙城寨,就让人觉得格格不入了。 
而第二卷,现在还看不太出端倪。我会抱着期待,跟进阅读。 

最后。 
之前。我有看到评论区里,青姬讲到觉得自己文章不如他人,于是反复修改的事。 
这一点我或许没有发言权。在下侥幸商签、以至心中有愧的小说……其实是我第一次尝试写小说的结果。得益于初生牛犊不怕虎的无畏,前部分实在写得不堪入目。 
不是什么值得自夸的事。背负着这份羞愧,我至今也没回头动笔大改。 
因为我觉得,修改是无法带来进步的。 
语句流畅即文笔。对于长篇小说,持续输出高质量文字是最吃力不讨好的事。过了能让读者欣然接受的门槛便可。改完错字病句、改完故事的硬伤,剩下的精力就该投向别处。 修改即停步不前。 
叙事节奏的把握。伏笔的埋设。矛盾冲突的制造与解决。这些对于小说而言最重要的东西。没有一样是能从修改中得到的。只有在一个故事结束时,作者才终于能察觉自己哪里的构架没做好。 
青姬是腾出工作的休息时间来修习写作的。相当辛苦。那么,还是别把宝贵的时间放在无法得到进步的事情上比较好。 
网文界有类似“尽快把你的前一百万字写完,因为它们都是垃圾”一说。我想对于【创作】而已,这是放诸四海皆准的道理。也是只要继续写下去,就能得到进步的有力佐证。 

以上,便是本次书评的全部内容。 
或许已近连篇累牍。 
同样作为小说之【天柱】的攀岩者,我们都是同伴。相互激励、相互鞭策着,各自在道路上努力吧。


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